时间思维(Time Thinking):理解时间潜能的多元方法

超越GTD和时间管理,理解时间潜能的多元方法。这个微课旨在收集不同学科和领域对于时间的研究分析。

GTD和时间管理是流行的个人励志类书籍的重点,也是个人发展议题的首要议题。除了这个思维模式,还有没有其他理解时间的思维模式呢?

10月11日写下一张3*5卡片。在那长卡片上,我用笔绘制了四种时间的组织方式:

  • 层次架构:年、月、日
  • 周期架构:春、夏、秋、冬
  • 意识架构:过去、现在、未来
  • 进程架构:流水线事务

如果把我的这张卡片翻过来,目前空白的地方,我会写下哪些东西呢?

我要写下《时间思维——超越GTD和时间管理,理解时间潜能的多元方法》这个微课的名称。

沿着上述示例的时间组织方式,让我们从社会科学的众多领域搜寻解读时间的各种理论,汇总综述在一起。前几日在书店,翻到The Innovator's Method这本书,其实它就是把创业过程归纳为几个阶段,然后每个阶段搭配上对应的创业理论,整本书囊括了如下理论:

  • Creativity and ideation
  • Open Innovation
  • Design Thinking
  • Agile software development
  • Lean Start-up
  • Business Model Canvas

《时间思维》可以参考The Innovator's Method这本书,从更广阔的视角梳理一下时间,作为一门微课,启发大家以发散性思维来看待时间。

时间是一种宝贵的认知资源,如何看待时间,影响了我们的思维模式。下面快速整理几种关于时间的解读方式,日后我将根据大家反馈调整框架,补充资料。


一、周期的馈赠

时间的组织按照不同时间跨度形成层次,最高层的时间跨度最大,最底层的时间跨度最小。从不同时间跨度出发思考,影响着人们的视角。

1、万年钟的启示

通常人们思考时间的时候,放在较小时间的跨度。人们的日常生活是以年、月、日的时间跨度来组织的。历史以年代、朝代、纪元的时间跨度来组织。自然是以纪元的时间跨度来组织。

恒久基金会(Long Now Foundation)鼓励人们超越日常世俗生活的短线思考,以大时间跨度来进行长线思考,将人类自身置于宏大的生物自然进化的背景中,鼓励更富于超越个人责任的思维。

Stewart Brand在How Buildings Learn(1995)和The Clock of the Long Now(2000)两本书中,分别展示了建筑和社会的层次结构,指出不同层次对应着不同的时间跨度,清晰地表达了不同时间跨度的哪些东西是不变的。

2、经济周期的启示

股市泡沫、经济危机,经济周期的存在,显示出世界是按照既定客观规律在运行。参透这些周期性运动背后的规律,就可以更好地预测未来、应对变化。

3、朝代更迭的启示

历史总是相似的,中国5000年文明史的发展,逃不出这个魔咒。除了感叹历史重演之外,更有进取心的做法,则是探索推陈出新的方法,彻底改变结构性的基础,从而推动螺旋式发展,而非原地踏步。

“海外中国研究丛书”中的《洪业——清朝开国史》论述了中国历史上王朝循环中的一环。作者魏斐德选择明清嬗代过程为论述对象,从政治、经济、文化、社会、民族诸多方面进行剖析,揭示帝国秩序崩解与重建的过程。读者留言说:“历史上的这种“洪业”每每需要通过周期性的大破坏、大屠杀才能实现,什么时候中国能跳出这种宿命的循环呢?我不知道。”


二、频率的美感

1、固定频率形塑行动系统

电视台和报社按照小周期固定频率的模式交付产品,从不拖延。如果我们的生活能够按照既定频率运行,那么我们就会基于频率建构一套行动系统,从而有效地运用时间。

2、规律和主题

历法中的节气,日历上的假日。这些应对着气候变迁,日月星辰的运作规律。为了避免单调的周而开始,人们赋予不同日期的假日各自的主题,文化以此丰富多采。


三、隐喻的力量

解读我们耳读目染的关于时间的隐喻,揭示这些隐喻带给人们行为模式的引导,如何善加运用这种隐喻的力量,规避负面影响,善用积极影响。

这个部分的例子看采铜在《怎样成为一棵树》里说的:

我们的日常语言,都离不开隐喻,隐喻埋伏在深处,影响着我们的思维。比如说,「不要让孩子输在起跑线上」,是无形中采纳了「竞赛」的隐喻;「 时光无声无息地流淌着」,是无形中用了「河流」的隐喻;「累了,感觉不会再爱了」,是无形中用了「能量」的隐喻。隐喻形成了某种预设,框定了我们看待某类事物的角度,而我们却常常无所察觉。例如人生的「竞赛」隐喻,让很多人一生都陷入了与别人一较高下的、无穷无尽的征途之中,可问题是,你凭什么就假定人生是一场竞赛,你为何不可以,去质疑这个假设前提?

当然并不是所有人把人生当成竞赛,有些人把人生当成一场随遇而安的旅行,有些人把人生当成一场盛大绚丽的舞台演出,有些人只是把人生当成一场梦……而我,就是想成为一棵树。

成为一棵树意味着我总是在生长, 一方面往地下去伸更深的根,一方面往天空去发更高的枝;成为一棵树意味着我是连续的,我的年轮一点点变粗,我的新的枝叶在老的枝叶上抽出,乃至我树干上的疤痕也总是留在那里,覆上一点青苔,成为我久远的印记;成为一棵树意味着我不只在一个向度生长,我的树根和枝叶向四面八方去,从每一种视角看都生气蓬勃;成为一棵树意味着我会沙沙作响,我会摇曳着跳舞,我会迎风歌唱,但我的根基仍旧在那里,不会因为一时得意而掉初心;成为一棵树意味着我可以和各种各样的生物成为朋友,和他们交谈、共存、互惠,我不挤占别人的生存空间,甚至反倒为鸟儿和松鼠构筑家园。

选择成为一棵树就是选择一花一叶地走向幸福。

下面是一些关于时间的隐喻。

1、时间就是金钱

2、时间银行

3、捐献时间


四、过去和未来

1、津巴多如是说

心理学上对于时间的思考,讨论人们的过去,现在和未来。过去和未来其实都是大脑的意识活动。津巴多发展出来一套时间心理学,来解释每个人如何将个人体验划分到不同的时间区域的问题。津巴多认为,有三大类的时间维度:

  • 现在导向(present oriented)——行动基于对眼下的事情以及结果的考量
  • 过去导向(past oriented)——行动基于对过去的事情以及结果的考量
  • 将来导向(future oriented)——行动基于对将来的事情以及结果的考量

他进而提出时间悖论(time paradox)。有某种东西会对于你做任何决定都产生很大影响,但是你却完全不会察觉到其存在,这种东西就是一个人在以下六种时间态度上的偏见:

  • 过去积极主义;
  • 过去消极主义;
  • 现时享乐主义;
  • 现时宿命主义;
  • 人生目的导向主义;
  • 转世主义。

学会根据现实及时调整个人的时间维度,也就是每个人都需要仔细考虑的事情。

那么,什么才是最佳的时间维度(optimal time perspective)呢?津巴多说,对于未来可以保持积极乐观、对当下保持一定的乐观,而对过去消极主义以及现时宿命主义则应避而远之。概而言之,你从家人、自我认同以及身份等方面寻找到你的根基,并且通过对将来的目标与挑战之把握获得上升的动力。而从现时享乐主义则可以获得能量,用以开拓自我、开拓世界。

2、社交媒体上的新欢与旧爱

有人这么评论Facebook和Twitter。Facebook是联结他的朋友和同学,这些旧爱代表着他的过去。Twitter联结的是他感兴趣的话题和领域,这些新欢代表着他的未来。

(多篇文章及多本书籍提到类似的观点,资料待查)

3、预测未来的情感体验

丹尼尔•吉尔伯特(Daniel Gilbert)专门研究“预见”(Prospection),即研究我们如何想象我们的未来(2007年论文:Prospection: Experiencing the Future)。参考果壳网文章《我们能够正确预知自己的情感体验吗?》

Gilbert和Wilson(2007, 2009)提出了心理模拟(mental simulation)理论,试图以此来解释在情感预测中所产生的各种偏差。

他们把大脑中产生的“心理表征”(mentalrepresentation)分为过去、现在、将来三种。其中,对过去的表征即为记忆;对现在的表征即为知觉;对将来的表征即为模拟。在这种模拟中,大脑前额部似乎扮演了重要的角色。

Gilbert和Wilson认为人们通过他们对未来模拟的即时情感反应来预测当这一未来事件到来时的情感。这就使得人们只有当满足以下两个条件时,才能够对未来进行准确的预测:第一,进行模拟(预测)时的背景因素(contextual factors)与所模拟的事件发生时的背景因素一致;第二,对事件模拟时所引起的情感体验与这一事件发生时我们所感知到的情感体验一致。只有当这两条因素同时满足时,我们在模拟时的情感体验才会成为未来事件发生时情感体验的可靠预测。

然而,Gilbert和Wilson揭示了心理模拟的几个特征,这些特征使我们的模拟通常无法满足上述两个条件,所以我们的情感预测通常都存在偏差。

积极心理学家马丁·赛林格曼(Martin E. P. Seligman)近期也在做类似的研究,正在写作一本新书,讨论一个全新的心理学框架,从建基于过去,转移到想像未来。参考2013年论文Navigating Into the Future or Driven by the Past

Prospection (Gilbert & Wilson, 2007), the representation of possible futures, is a ubiquitous feature of the human mind. Much psychological theory and practice, in contrast, has understood human action as determined by the past and viewed any such teleology (selection of action in light of goals) as a violation of natural law because the future cannot act on the present. Prospection involves no backward causation; rather, it is guidance not by the future itself but by present, evaluative representations of possible future states. These representations can be understood minimally as “If X, then Y” conditionals, and the process of prospection can be understood as the generation and evaluation of these conditionals.

We review the history of the attempt to cast teleology out of science, culminating in the failures of behaviorism and psychoanalysis to account adequately for action without teleology. A wide range of evidence suggests that prospection is a central organizing feature of perception, cognition, affect, memory, motivation, and action. The authors speculate that prospection casts new light on why subjectivity is part of consciousness, what is “free” and “willing” in “free will,” and on mental disorders and their treatment. Viewing behavior as driven by the past was a powerful framework that helped create scientific psychology, but accumulating evidence in a wide range of areas of research suggests a shift in framework, in which navigation into the future is seen as a core organizing principle of animal and human behavior.


五、喜新厌旧

写到这里,突然发现了喜新厌旧的原理。原来这就是小时间周期在作怪。下面部分摘自阳志平文章《心智工具箱(6):行为瘫痪》。

一个系统更多来自当下小时间周期的力量,比如我们总是倾向于下意识地、快速地对刺激做出最简单的判定与归类。

  • 卡尼曼的快与慢:曾经获得过诺贝尔奖的心理学家卡尼曼将其称之为快与慢两个系统;
  • 海特的大象与骑象人:研究道德的心理学家海特则将其称之为大象与骑象人两个系统;

沿着时空这条线索,大脑最主要的bug有哪些呢?

  • 大脑爱新鲜

既然喜新厌旧是大脑的bug,那么我们就可以针对地开发一些大脑补丁。

1、追求新鲜度的消费产业

商家利用这种甜点的方式是在包装、视觉、环境布置等方面不断更新换代。可口可乐公司每年都更换包装,保持品牌的新鲜度。ZORA实施快速设计的政策,取得超越传统品牌的成就。

2、迎合大脑爱新鲜的个人行动

阳志平举例说:

大脑总是偏爱,时间效率最高的行为或新鲜的刺激。比如,第一次接触一个新学科,总是热情满满,那时的25分钟大于知识变为陈旧之后的刺激。

如何利用大脑的这一特性抑或Bug?如同我在《心智工具箱(2):元认知》中的【 3.1.2 关于学习材料与任务的知识】所言,可以:

  • 变化材料的性质:比如将已经陈旧的文字材料,变更为更富有视觉刺激的材料;
  • 变化材料的主观方式:比如将文字材料,通过对同学讲述的方式或者与老师当面讨论的方式,变更为听觉材料;

这么一来,这些原本可能是陈旧的刺激又是新鲜的刺激物了。


六、瞬时决策

1、决定毫秒间

马尔科姆·格拉德威尔 (Malcolm Gladwell) 在《眨眼之间(Blink)》里讨论了直觉思维驱动的“瞬间决定”(snap decisions)。

2、社交影响

我在2008年提出一个问题:“在每日广播里滔滔不绝的友邻动态中,是什么因素在影响着人们去点击友邻动态中的超链接?"。过去数年,许多数字媒体研究机构已经发布了很多研究报告,揭示了人们在社交媒体上爱点击哪一类的内容(资料:待查)。


七、时间合力

1、私有属性和公共属性

克莱舍基的《认知盈余》一书,将我们的注意力引入到时间的社会价值上。时间的私有属性和公共属性的比例,对应着我们创造的价值的私有价值和公共价值。

2、自组织的时间合力

GTD方法和项目管理方法可以把人类送上月球,可能无法造出维基百科。社会化媒体的发展,打破了时间的私有属性和公共属性之间的界限。人们可以储存自己的时间进入公共空间,用于集体创造。

3、事业组合的弹性机制

Oliver Ding推崇多种属性的事业组合,他把自己的个人冲击划分为:支薪工作、志愿事务、家庭事务和个人创作四个部分。这种事业组合虽然让时间切割分散,但是却创造了圆满的价值组合。


八、时间魔法

如何人为地改变日常的时间组织模式,让大脑以新的方式来认知时间资源?是否可以通过一些创意方法,来创造别出新裁的认知模式?

1、番茄工作法

这是非常流行的一种时间魔法,以通俗的名称来命名一项将时间切割成最小单元的方法。一个番茄钟就是25分钟。这个方法流行的原因除了方法符合内在心理原理,它的通俗生动的命名在传播过程起到极大的作用。

2、马特焕新

这是我开发的一个思维小工具和社会化媒体传播活动。给自己设定一个挑战,用30天来尝试新鲜事物,动手实践一些构想已久的事情。把这些故事分享给大家,加上 #马特焕新# 这个标签,联结做类似事情的其他人。

3、新四年

这是我开发的一个概念。它提倡大家把“大三、大四、毕业一年、毕业二年”这四年称为”新四年”大学时期,鼓励人们自己重新规划这四年该如何过。

4、一年三季

昨天写了这个小文的草稿,晚间洗葡萄时想到一个新的思维小工具 #一年三季# 其实是因为今天写了一篇关于时间思维的小文。【一年三季】给平时很少回顾、总结、盘点的人使用。例如现在10月份,默认提前结束这一年。剩下的时间,用来回顾、总结、盘点过去三个季度生产的点子、参与的项目、学到的知识、新交的朋友。

很多人曾讨论的这样的话题:"如果今天是生命的最后一天,我该如何做"。【一年三季】和这类话题一样,都是基于恐惧心理进行假设想象,刷新人们的日常认知,刺激行为改变。


九、时间体验

看了上面林林种种关于看待时间的线索,你有没有自己的独特体验,欢迎在论坛分享你的观点,你也可以在你的blog记录你的感受。

周白云(Rita Zhou):《我的内在时钟:时间是啥么?》

时间成了一种具有幻想品质的东西。没有人可以规定你该过哪一种"时间"。而你也不再将外在的时间(那些刻度和数字)作为你行动的唯一标准。你可以创造自己的时钟。你的内在时钟。你依据你的内在时钟来行动。

这才是关于时间真正有趣的地方:获得自由的创造力,体验宇宙的存在。

Iris Li:《大爱时间漫谈#1 - 知识与时间的不解渊源》

是否有想过我们所学的知识是怎么来的?时间与知识又有何关系?大爱时间漫谈专栏在这一讲中阐述了教学转化法的内部和外部转化,以及知识与时间的紧密联系:学习新的知识需要时间来讨论同化新知识,直到使知识完全融入自己的认知板块。

Iris Li:《大爱时间漫谈#2 - 为什么我们的时间安排不同?》

在大学每个人时间安排是不同的,这似乎是个常识。新四君们是否发现自己的时间不再仅单一职能学习,变成多功能消费卡:可以用于偷懒、娱乐、文化活动和社交?可是背后有着什么样的本质原因呢?其实外因在于教学体制,学校的不同,而内因在于自我管理。


如何学习这门微课?

  • 回顾你对时间的看法,从拖延症和时间管理开始。
  • 按照上述线索,查阅相关资料,阅读相关书籍,写下你的感受。
  • 尝试创造你自己的时间魔法,构思一些创意,改变日常生活的时间认知。

如何召集微聚?

分享这个微课给你的好友,邀请2-3人来微聚,讨论从中学习到的心得,讨论各种背景下的时间议题。

发起微聚时,请在微聚详情那里做详细的自我介绍,不要浪费每一次展示自己的机会,贴出你的个人照片,说说自己的故事,再说说你学习了这个微课的感想,为何想要召集微聚。可以参考这里的邀请函


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