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[书摘]波兰尼谈科学的传承
Oliver Ding 发布时间: 2015-12-09 13:10,共有 56 人浏览了这个讨论

大学也开始了科学判断的教育,教学生处理试验数据,这使他们拥有了常规研究的最初体验。

但只有那些具备成为独立科学家天赋的少数人才能在完全意义上领会科学的前提,而且,最初他们往往只能通过与杰出大师的观点或实践建立密切的个人联系才能感悟到科学前提。

《科学、信仰与社会》P71


某些科学门类基本上是无法通过感知来传承的,比如精神分析科学——今天的精神分析科学家,不是被弗洛伊德分析过,就是被弗洛伊德分析过的其他精神分析心理学家分析过,几乎无一例外(这或许是现代版的使徒传统)。

《科学、信仰与社会》P71


学习高等艺术——尤其是学习科学——的基础与此类似。在形成任何真正的关于科学研究性质的理念之前,未来的科学家总是先被流行的科学作品或学校的科学教育所吸引。初畷科学之杯的这一小口,即便只是干燥乏味或者华而不实的一小口,也能向未来的科学家启示知性珍宝的整个库藏,在他心中激起超越视野之外的创造愉悦。

某种关于重大的合法思想系统和无止境的发现之路的直觉性意识将支持他克服劳苦完成知识的积累,催促他努力洞察各种错综复杂、令人绞尽脑汁的理论。间或,他还能发现一位大师,敬佩大师的作品,将大师的风格与见解视作科学生涯的指南。这会儿,他的思想已逐渐被科学前提同化了,自此以后,对实在的科学直觉将塑造他的感知,而他也同时学到了科学研究的方法并接受了科学价值的标准。

他坚信在他的知识体系以外,甚至在他能理解的范围之外存在的事物总体上是真实而有价值的——在朝目标进发的每一个阶段里,这信念始终激励着他,令他认为那些事物值得自己付出最大努力去追求。这标志着他承认了他将要学习之事以及他即将师从之人的权威。

这样的态度与孩童倾听母亲的语言,领会其中意义时所抱有的态度如出一辙,它们建立在相同的前提之上,亦即建立在学习者对将学之事的意义和真实性绝对信任的前提之上。

《科学、信仰与社会》P71

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