作者在注意力主题上,思考哪些问题?(老学友)
Xiulizhuang 发布时间: 2014-04-11 13:52,共有 229 人浏览了这个讨论

针对注意力主题的研读,站在作者的角度,列出作者所关心和论述的问题是哪些?(本题只针对老学友参与,本章一共有5大部分,第1部分没有标题,我就用“注意力漫谈”来表示。这5大部分分别是: 1. 注意力漫谈 2. 有意识地走神:你是注意力的主任还是俘虏? 3. 互联网是否让我们变笨了? 4. 在永远在线的世界力保持专注 5. 训练思维)

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gagaxiaolongxia

发言时间:2014-04-11 14:56

1、作者发现注意力飘忽现象盛行已久。只有少数人可以合乎礼仪且有效率地使用这无处不在地信息和社交网络的现象,是作者关注注意力的一个重要原因。作者认为在这个信息不断涌动的世界里生存,必须要在抓住机遇的同时摆脱干扰,有意识地去关注注意力。
2、“互联网是否让我们变笨了?”在这一幕中,阐述了作者对互联网的态度。巴伦认为语言和思想和社会的变革,不论好坏,最终都取决于个人的选择。作者以批判的眼光来看待卡尔的观点,他认为,数字化、信息化具有两面性,发挥互联网思维模式的能量,必须靠我们自己。
3、“有意识地走神:你是注意力的主人还是俘虏?”在这一幕中,作者强调只有运用人脑去过滤此刻不重要的信息,专心致志的做某件事情。
4、“训练思维”中,作者控制注意力和管理注意力两部分,他建议我们培养一种新的习惯,即时时刻刻保持目标和注意力之间的联系。

Xiulizhuang

发言时间:2014-04-16 19:20

在本章最开始一节,原书中没有标题,我加了一个标题“1. 注意力漫谈”,在这一节中,作者论述的问题是:

1. 作者观察到一个现实中存在的问题,社会化媒体发展,使得任何人在任何时间任何地点,都在接触社会化媒体,但是如何有效地合乎礼仪地使用社会化媒体,是个问题。(《网络素养》纸介P34)

2. 多任务处理内在的认知机制是什么?

3. 是否可以进行注意力控制的训练?

4. 注意力的运作原理是什么?

5. 如何进行注意力控制的训练

shichenchen

发言时间:2014-04-17 15:05

训练思维。在这一小节中,作者主要向我们讲述了训练思维的两大方法:呼吸+冥想。具体的内容点如下:(《网络素养》纸介P72)
1、呼吸可以使神智重新集中;
2、冥想有助于训练内在观察能力;
3、解释冥想术有效性的科学证据;
4、斯通提出的“如何从管理时间转向管理注意力”的建议;
5、设定目标是思维训练的第一步。设定目标由两部分组成:设定目标的行为本身;专门为设定目标而创建的仪式。
6、奈斯的完成任务的方法:番茄工作法。

李香

发言时间:2014-04-17 20:48

有意识地走神:你是注意力的主人还是俘虏。该小节里,其标题是本节的关键,内容结构是从结论开始层层回推到最初的疑问或思考,即:媒体行为给我们的思想带来了什么影响?本节内容主要也是为了引发读者对这一问题的思考。作者在本节内容主要提出了以下问题:
1、 媒体行为给我们的思想带来了什么影响?
2、 “走神”带来的消极影响是怎样的?
3、 完全无干扰是否是好事?
4、 如何有意识地“走神”?
5、 过滤干扰信息的认知机制是什么?(选择性忽视、意图驱动、注意力和执行控制力等在过滤干扰信息中的作用是怎样的?)

zourui

发言时间:2014-04-17 22:33

互联网让我们变笨了吗?在这一小节中,作者以柏拉图的《斐德罗篇》为引,叙述了塞乌斯和国王对于“借助于外来符号进行思考”这一问题不同看法,进而讨论互联网的影响。作者论述的问题有:

1、数字媒体的使用对我们究竟是有益还是有害?;
(文中作者列举了批评家之一卡尔的观点:数字网络带来的坏习惯,最终会损害大脑,超链接、搜索引擎让人们变得肤浅)
2、科技造成的可怕后果是否能够避免?;
3、文化机构是否能够应对科技带来的挑战?;
4、对待超链接的态度:超链接容易误导用户还是能够引导用户形成全面的链接、系统?
5、使用搜索引擎的行为本身不会影响用户,深层次的问题是使用搜索引擎的行为方式;
6、社会化媒体是否为一种致瘾物质?
7、应对信息过载,我们应该做什么?(引出注意力)
8、我们的语言发生了什么变化?
9、关注注意力,我们应该怎么做?
10、互联网是否让我们变笨?

位秀娟

发言时间:2014-04-18 09:42

第三节 互联网是否让我们变笨了?主要列举了一系列作者或批评家的观点,作者在阐释这些观点时也渗透了自己的看法。整理如下:
1、柏拉图对文字持什么态度?
(柏拉图认为文字有害,人们不再用心回忆,而是借助外在的符号来回想。)
2、卡尔对网络的看法是什么?
(网络带来坏习惯,会损害大脑,破坏了思考能力,破坏途径有两种:超链接和搜索引擎。
3、克莱舍基针对网络有何看法?
(靠我们自己的发挥网络的能量)
4、巴伦认为网络带来了两种变化,分别是哪两种?
(流量控制,并导致虚拟社区与现实生活的冲突;文字代替口头交流,数量上的增长牺牲了沟通的质量)
5、杰克逊认为注意力的缺乏会产生什么威胁?
(将人们脱离现实生活,拽入虚拟世界;多任务处理侵蚀注意力)
6、斯通认为在进行多任务处理时应注意什么?
(呼吸;通过确立明确的意图来管理注意力)
7、伍尔夫从神经学角度阐释了什么原理?
(阅读影响大脑结构、思维方式)
8、德阿纳是如何说明大脑与互联网的互动的?
9、通过列举一系列他人对于互联网的看法,作者想要表达的观点是什么?
(网络确实会带来不良影响,这是人们需要警惕的,但不能因此就不加以利用,而是可以通过一系列专门训练来加以应对,合理有效地发挥网络的作用)

静江

发言时间:2014-04-18 11:28

“在永远在线的世界里保持专注”在这一节中,作者开篇引用了丹尼尔·西格《专注的大脑》中对“专注”的释义。“专注指的是摆脱不假思索的生活方式,对日常生活中的新奇事物保持敏感……但我们学会对当下、此处以及自己当前的精神状态加以关注,我们就创造出一种新的意识,那就是关注。”作者在这一节论述了如下问题:
1.是否可以通过训练增强注意力?(神经科学实验:对冥想者脑电图的研究证明可行)
2.如何通过训练增强注意力?(刻意会丧失对事物的注意力。“开放的专注”:只有自然而然地始终关注当下,持续地保持着清醒的警觉才会进入专注状态。可以通过冥想等增强阿尔法波的方法训练思维。)
3.思维的专注影响大脑的工作机制是什么?(总结:自控不仅是内在的能力,也能将动机、视角和直觉等环境和个体变量调动起来,使回报最大化,而困难最小化。)
4.什么是“元认知”?(影响注意力的第一步:训练元认知。元认知使得人们所学的注意力控制技巧应用到新的学习任务上上。即月印万川。棉花糖延迟满足的例子;)
5.冥想术的方法是怎样的? (冥想术。叙事网络,即意识与直接经验网络,即潜意识。训练直接经验网络容纳更多感官信息,从而让人更加灵活地应对一切。)

zourui

发言时间:2014-04-18 15:11

回复静江:我所接触的“元认知”是一个心理学概念,现与你分享:元认知是对认知的认知,具体的说就是关于个人自己认知过程的认识和调节这些过程的能力,也就是对思维和学习活动的认识和控制,是一种自我觉察,自我调节。

静江

发言时间:2014-04-18 21:26

月印万川:天空中独一无二的月亮倒映在江河湖海中呈现出无数个月亮,无数月终归来源于天上一月。本体显现为形形色色的事物,千差万殊的事物在本质又是同一。
元认知落实到具体操作层面则显现为各种行为方法,千差万别的方法又可以归原于元认知。在一定程度上说,哲学所追求的就是所谓的元认知。我觉得元认知和月印万川的思维过程是一致的,所以分享出来。你解释的元认知定义很清晰,我能理解。

静江

发言时间:2014-04-18 21:31

(总旨:网络媒体中的注意力训练)

1. 提出关键性问题:如何合乎礼仪并有效率地使用网络媒体?

2. 多任务处理是什么?它是否能够提升我们的工作效率?

媒体的多任务处理:在不同的任务之间迅速切换,而不是同时处理多个任务。奈斯提供的确凿证据表明人们往往无法如愿。

3. 注意力的运作原理是什么?

注意力、记忆力以及执行控制力是思维的基本组成部分。要实现对社会化媒体使用的有效控制,执行控制力是最强大武器。镜像神经元的存在使得人类能够进行模仿性学习,这种模仿性学习可以作用于注意力的训练上,从而证明了注意力的可塑性。

(媒体行为带来的问题)

1、 如何保持持续的注意力?

心中有一个目标,积极地将注意力汇集在目标对象上,调动知行控制力过滤不相关信息。
2、 由媒体因其的“走神”带来什么样的威胁?

共六点《网络素养》手机版P134
3、 走神是否一无是处?

《认知》发布的一项研究成果:短暂的走神有利于长时间的精力集中。
4、 社会化媒体成瘾是如何形成的?

有一种心理过程强化了互联网的使用,最终形成“反复登陆”的强迫性行为。而大部分每天多数时间泡在网上的人多多少少带有成瘾的特征,只是程度不同而已。多巴胺(对感官刺激的渴望)和催产素(对他人认同的期待)在成瘾过程中扮演着重要角色。
5、 社会化媒体对社会群体沟通的威胁?

出了疏离他人之外,也得警惕疏离自己内心的危险。社交媒体正在侵蚀人类独处的时间和空间。

(作者对网络媒体的态度)

1、文字的弊端是什么?
人们仅靠外在的符号来回想,而不再用心回忆。他们也许会学到无比丰富的知识,但不是反复咀嚼、历久弥新的智慧。
2、数字媒体的使用对我们究竟是有益还是有害?作者的观点是什么?

数字化媒体能够带来新知,助人交际,但是我们的确要警惕数字化、网络化媒体可能带来的不良影响。对于这些影响,我们不应该选择消极逃避,而是提升我们的社会化媒体素养。

3.我们能否通过教育和规范,将人们新的思维方式想积极的方向引导?

答案是肯定的。就像当年柏拉图警告人们文字危害,使得后人学会妥善应对一样。批评家们提出问题,我们可以以此为参照,进行自我反省。

(注意力训练的理论)

“在永远在线的世界里保持专注”在这一节中,作者开篇引用了丹尼尔·西格《专注的大脑》中对“专注”的释义。“专注指的是摆脱不假思索的生活方式,对日常生活中的新奇事物保持敏感……但我们学会对当下、此处以及自己当前的精神状态加以关注,我们就创造出一种新的意识,那就是关注。”作者在这一节论述了如下问题:
1.是否可以通过训练增强注意力?

神经科学实验:对冥想者脑电图的研究证明可行
2.如何通过训练增强注意力?

刻意会丧失对事物的注意力。“开放的专注”:只有自然而然地始终关注当下,持续地保持着清醒的警觉才会进入专注状态。可以通过冥想等增强阿尔法波的方法训练思维。
3.思维的专注影响大脑的工作机制是什么?

总结:自控不仅是内在的能力,也能将动机、视角和直觉等环境和个体变量调动起来,使回报最大化,而困难最小化。
4.什么是“元认知”?

影响注意力的第一步:训练元认知。元认知使得人们所学的注意力控制技巧应用到新的学习任务上上。即月印万川。棉花糖延迟满足的例子;
5.冥想术的方法是怎样的?

叙事网络,即意识与直接经验网络,即潜意识。训练直接经验网络容纳更多感官信息,从而让人更加灵活地应对一切。

(注意力训练的举措)

1.如何通过呼吸的意识训练(冥想)加强对注意力的控制?

关注内心,唤醒内在观察能力。培养内在观察能力会增强神经元网络之间的联系,从而改变神经元的结构。
2. 冥想术有没有效?科学证据是什么?

不断重复某种精神活动会导致特定的大脑机能发生改变,具有神经重构作用的学习因此被广为提倡。

3.如何培养心习惯?

从小处做起,找准切入点,反复操作。时时刻刻保持目标与注意力之间的联系。

4.什么是“番茄工作法”?


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